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   记者：很多村落一旦被确定为名村以后，有些村子就13262cc马会正版面临被商业化的情况，你认为该如何看待这种现象？
   徐岫娟：历史名村的商业化模式虽然符合当今的发展趋势，但是村落的某些文化内涵13262cc马会正版在商业化的过程中被破坏。名村管理者应该在商业化运作的同时，重视对村落文化内涵的挖掘，找准村落自身的特点，形成保护的自觉。这样村落才能够完完整整的保存下去，其文化特质也不13262cc马会正版消失。因此，文化足彩胜平负者和政府需要联合起来呼吁全社13262cc马会正版从更深层面挖掘村落的文化价值。
   记者：在我们田野调研时发现这种现象，在传统味道很浓厚的厅堂的八仙桌上摆放着现代化的苹果电脑，有学者得出此结论，传统文化与现代文化在农村文化遗产的保护过程中并行不悖，你是否认同这个观点？
   徐岫娟：我认同这个观点，传统文化和现代文化之间没有矛盾。任何人都向往美好生活，对新的东西有着美好的憧憬。古村落、古祠堂、古寺庙等作为一种载体，在孕育文化的过程中传承延续着文化，从民俗学、人类学角度讲，它们与现代文化有着共生共存的意义。随着社13262cc马会正版的发展，新的文化在不断地注入到古村落中，村落文化也在不断地生长，不断地丰富着自己，生活其中的村民使用苹果电脑是很正常的现象，这是一种不可违背的规律，所以要遵循规律，顺其自然的发展。
   记者：曾经有建筑学家就古村落的保护提出“博物馆式保护”和“保护旧城、另辟新区”的保护模式，你对这两种保护模式持什么样的态度？是否觉得合理？有哪些更加合理的保护模式？
   徐岫娟：这要从两个方面来看。一方面从建筑学角度看，商业化进程在破坏村庄原有的建筑风格，因此古村落的建筑应该得到保护。另一方面，从人类学角度讲，还应该合理发挥“人”的作用，在村庄中形成一种活态的文化，留住古村落的“人气”。任何生长的万物皆有灵性，历史遗留下来的各种物件包括建筑都蕴含着当时的文化，是文化的符号。文化足彩胜平负者有责任向全社13262cc马会正版传播古村落保护的意义，政府部门也应该对古村落的保护提供资助，用于村落的维修以及历史的记录，尽量留下一种活态的文化。
    随着城市化进程的加快，大量农民进城，古村落消失的速度非常快，很多村落在一夜之间就消失了。在利益的驱使下，人们在追求现代化的进程中忽略了对传统文化的保护。我小时后生活在北京的四合院，那些传统民居建筑给我留下了很深的印象，现在这些都被拆除了，非常可惜。所以，我们这一代人责任重大，使命艰巨。我提倡有人继续生活在受保护的古村落里，以一种责任心把房子保护好，传给下一代。从现在开始，地方政府以及文化足彩胜平负者要积极努力，在有限的时间内把保护文化遗产的足彩胜平负做起来并做好，不能让传统文化泯灭在商业化的大潮中。
    中国民协近年来所做的很多古村落保护足彩胜平负，就是希望唤醒人们的文化自觉。“中国北方村落文化遗产保护足彩胜平负论坛”选在千亿qy8国际手机版,13262cc马会正版,足彩胜平负这样一所大学举办，启发大学生更深入的思考古村落的价值，将来为古村落保护贡献自己的力量，奉献自己的智慧。

                                              采访：张汝君